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LA FILOSOFIA DI B. BADROV
Draženko Tomić
; Gospić
Sažetak
Il senso di questo lavoro é fare un sguardo filosofico di B. Badrov, desiderando
che ci sarebbe un contributo illuminativo alla filosofia nelle Scuole
Cattoliche in Bosnia e Herzegovina. Il pensiero filosofico di B. Badrov entra
nell pieno ambito di filosofia, scolastica nella sua essenza e indirizzata
ad un avvenimento religioso.
Nella prima parte del lavoro l’autore alloggia Badrov nel spazio e tempo,
spiega le circostanze in quale Badrov agisce e significato della sua
filosofia per la comunitá alla quale apartenesse, analizando la capacitá
e la struttura di letteratura lavorativa usandola nell suo lavoro scientifico.
Nella seconda parte del lavoro si esporre la cosmologia di Badrov;
il mondo fu creato di niente e porta in se la traccia di creazione divina.
Benchč contingentale, il mondo creato dal Dio puó esistere indipendente
peró avrá il suo fine. La materia non puó avere la prioritá ontologica sovra
l’anima. Nella terza parte del lavoro l’autore esponga l’antropologia:
l’uomo di Badrov e un essere libero e ragionevole con la legge morale, un
spirito incarnato e un corpo spiritualizato, l’essenza che desidera essere
divinizata e una essenza determinata per la vita sovrannaturale. Si rappresenta
anche l’atteggiamento di Badrov sulla filosofia esistenziale. La
ultima parte del lavoro si occupa con la teodicea: secondo il Badrov, senso
definitivo di filosofia é la cognizione razionale di Dio. Dio é un essere
di esistenza assoluta, essenza perfetta con ragionevolezza perfetta, una
realtá trascendentale e immanente, libero, la persona e un creatore del
mondo, creatore di una legge morale, universale e obbligatoria.
Ključne riječi
filosofia; religia; Dio; uomo; il mondo; cosmologia; antropologia; teodicea; la esistenza; la lege morale.
Hrčak ID:
230142
URI
Datum izdavanja:
17.12.2007.
Posjeta: 606 *