Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp32101
L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste
Benedikt Paul Göcke
orcid.org/0000-0003-0193-1686
; University of Oxford, Faculty of Theology and Religion, Ian Ramsey Centre for Science and Religion, Radcliffe Observatory Quarter, Woodstock Road, Oxford OX2 6GG, UK
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APA 6th Edition
Göcke, B.P. (2017). L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste. Synthesis philosophica, 32 (1), 5-20. https://doi.org/10.21464/sp32101
MLA 8th Edition
Göcke, Benedikt Paul. "L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste." Synthesis philosophica, vol. 32, no. 1, 2017, pp. 5-20. https://doi.org/10.21464/sp32101. Accessed 18 Dec. 2024.
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Göcke, Benedikt Paul. "L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste." Synthesis philosophica 32, no. 1 (2017): 5-20. https://doi.org/10.21464/sp32101
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Göcke, B.P. (2017). 'L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste', Synthesis philosophica, 32(1), pp. 5-20. https://doi.org/10.21464/sp32101
Vancouver
Göcke BP. L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste. Synthesis philosophica [Internet]. 2017 [cited 2024 December 18];32(1):5-20. https://doi.org/10.21464/sp32101
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B.P. Göcke, "L’existence du mal dans les visions du monde chrétienne et naturaliste", Synthesis philosophica, vol.32, no. 1, pp. 5-20, 2017. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp32101
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Abstract
Je clarifie le fait que pour la situation qu’est le mal, il est possible de dire que le mal est un état des choses lorsqu’il répond aux conditions suivantes : (a) il inclut une douleur physique et mentale pour le sujet de l’expérience, (b) il est injustifiable d’un point de vue morale, (c) il ne mène pas à un plus grand bien pour le sujet en question, (d) si le sujet avait une pleine compréhension de la situation, il préférerait alors ne pas se trouver dans une telle situation. J’argumente en faveur de l’existence de deux causes du mal : la nature et le libre-arbitre. Je montre que le problème du mal n’existe pas de manière absolue sur la base de l’existence du mal. Je pose une différence entre le problème du mal, la résolution du problème du mal et la théorie sur le mal. J’argumente que l’existence du mal est problématique uniquement pour les visions du monde qui ne peuvent assurer une théorie du mal. Contrairement aux visions du monde naturaliste, la vision du monde chrétienne comporte les conditions pour l’établissement d’une théorie du mal efficace.
Keywords
mal; théorie du mal; nature; libre-arbitre; vision du monde chrétienne; vision du monde naturaliste
Hrčak ID:
190378
URI
https://hrcak.srce.hr/190378
Publication date:
23.8.2017.
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