Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp32205
Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins
Josip Oslić
; University of Zagreb, Catholic Faculty of Theology, Vlaška 38, HR–10000 Zagreb
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APA 6th Edition
Oslić, J. (2017). Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins. Synthesis philosophica, 32 (2), 335-348. https://doi.org/10.21464/sp32205
MLA 8th Edition
Oslić, Josip. "Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins." Synthesis philosophica, vol. 32, no. 2, 2017, pp. 335-348. https://doi.org/10.21464/sp32205. Accessed 2 May 2024.
Chicago 17th Edition
Oslić, Josip. "Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins." Synthesis philosophica 32, no. 2 (2017): 335-348. https://doi.org/10.21464/sp32205
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Oslić, J. (2017). 'Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins', Synthesis philosophica, 32(2), pp. 335-348. https://doi.org/10.21464/sp32205
Vancouver
Oslić J. Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins. Synthesis philosophica [Internet]. 2017 [cited 2024 May 02];32(2):335-348. https://doi.org/10.21464/sp32205
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J. Oslić, "Verstehen und nichtverstehen in der praxisbezogenen Hermeneutik Ludwig Wittgensteins", Synthesis philosophica, vol.32, no. 2, pp. 335-348, 2017. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp32205
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Abstract
In der vorliegenden Arbeit werden die Bedingungen des Verstehens eines Satzes zuerst isoliert betrachtet und danach im Zusammenhang mit dem Ganzen der Rede/des Textes. Im Verhältnis zur traditionellen Logik, aber auch zur gegenwärtigen Hermeneutik, stellt sich für Wittgenstein in der Philosophischen Grammatik die entscheidende Frage: „Wie kann man vom ‘Verstehen’ und ‘Nicht verstehen’ eines Satzes reden; ist es nicht erst ein Satz, wenn man es versteht?“ (L. Wittgenstein, WA 4, 5) Dieses Problem auf die Sprache im Ganzen ausbreitend will Wittgenstein zeigen: „Die Sprache muss für sich selbst sprechen“ (ebd.), d. h. sie ist kein privatives Erzeugnis des einzelnen Subjektes und seiner Willkür, sondern suggeriert aus sich selbst dem Redenden den „Sinn“ und die „Bedeutung“, durch die er einen sinnhaften Satz bilden und den Satz des anderen überhaupt verstehen kann, wobei sich letzten Endes paradoxerweise herausstellt, dass die Sprache durch die einzelnen Subjekte mit sich selbst spricht.
Keywords
Verstehen; Nichtverstehen; Hermeneutik; Sinn; Bedeutung; Sprache; Subjekte; Ludwig Wittgenstein
Hrčak ID:
200197
URI
https://hrcak.srce.hr/200197
Publication date:
30.4.2018.
Article data in other languages:
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