Original scientific paper
Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon
Stjepan Radić
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APA 6th Edition
Radić, S. (2004). Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon. Filozofska istraživanja, 24 (1), 243-270. Retrieved from https://hrcak.srce.hr/202956
MLA 8th Edition
Radić, Stjepan. "Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon." Filozofska istraživanja, vol. 24, no. 1, 2004, pp. 243-270. https://hrcak.srce.hr/202956. Accessed 21 Nov. 2024.
Chicago 17th Edition
Radić, Stjepan. "Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon." Filozofska istraživanja 24, no. 1 (2004): 243-270. https://hrcak.srce.hr/202956
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Radić, S. (2004). 'Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon', Filozofska istraživanja, 24(1), pp. 243-270. Available at: https://hrcak.srce.hr/202956 (Accessed 21 November 2024)
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Radić S. Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon. Filozofska istraživanja [Internet]. 2004 [cited 2024 November 21];24(1):243-270. Available from: https://hrcak.srce.hr/202956
IEEE
S. Radić, "Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon", Filozofska istraživanja, vol.24, no. 1, pp. 243-270, 2004. [Online]. Available: https://hrcak.srce.hr/202956. [Accessed: 21 November 2024]
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Radić, S. (2004). Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon. Filozofska istraživanja, 24 (1), 243-270. Retrieved from https://hrcak.srce.hr/202956
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S. Radić, "Ist Platons Verständnis der Gerechtigkeit totalitär? Kritischer Rückblick Poppers Darstellung von Platon", Filozofska istraživanja, vol.24, no. 1, pp. 243-270, 2004. [Online]. Available: https://hrcak.srce.hr/202956. [Accessed: 21 November 2024]
Abstract
Nach der ausführlichen Darstellung des Verständnisses K. Poppers von der Gerechtigkeit in Platons Politeia, die er für totalitaristisch und antihumanistisch halt, wurde der Versuch unternommen zu beweisen, dass Platon seinen Begriff der Gerechtigkeit in einem anderen philosophischen Kontext verortet hat. In diesem Sinn haben wir zuerst zwei wesentliche Apriori hervorgehoben, in denen Platon seine Gerechtigkeit und Ethik überhaupt geschrieben hat; das sind a) die hellenistische Weise des metaphysischen Verstehens und Erlebens der Wirklichkeit und b) die Dialektik von Politik und Moral, dh. die Gerechtigkeit als eine Tugend. Platon versteht als Aufgabe der Gerechtigkeit das Aufbauen der Gemeinschaft, er betont mehr den communitaristischen als den individualistischen Aspekt. Dies jedoch bedeutet nicht, dass Platon das Individuum völlig unterbewertet, wie Popper das behauptet hat. Platon versteht die Gesellschaft als die Gemeinschaft, in der alle Mitglieder glücklich sind. Wir haben auch aufgezeigt, dass Platons Konzeption viele Mangel enthalt - es fehlt die praktisch-politische Bestimmung der Gerechtigkeit. Sie ist deswegen sozusagen mehr utopisch und irreal als praktisch. Das aber allein ist nicht Grund genug, dass man sie antihumanistisch und totalitaristisch nennen kann.
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Hrčak ID:
202956
URI
https://hrcak.srce.hr/202956
Publication date:
2.3.2004.
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croatian
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