Preliminary communication
https://doi.org/10.21464/sp36107
Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann
Aleksandar Fatić
; Sveučilište u Beogradu, Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Kraljice Natalije 45, RS–11000 Belgrade
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APA 6th Edition
Fatić, A. (2021). Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann. Synthesis philosophica, 36 (1), 124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107
MLA 8th Edition
Fatić, Aleksandar. "Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann." Synthesis philosophica, vol. 36, no. 1, 2021, pp. 124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107. Accessed 17 Apr. 2024.
Chicago 17th Edition
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Fatić A. Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann. Synthesis philosophica [Internet]. 2021 [cited 2024 April 17];36(1):124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107
IEEE
A. Fatić, "Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann", Synthesis philosophica, vol.36, no. 1, pp. 124-124, 2021. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp36107
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Fatić, A. (2021). Zur Verteidigung von integrativer Gewalt. Wie philosophische Praxis die organische soziale Kontrolle steigern kann. Synthesis philosophica, 36 (1), 124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107
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Abstract
Der Artikel befasst sich mit dem Verhältnis zwischen organischen und institutionellen Formen der sozialen Kontrolle unter dem Gesichtspunkt des etwaigen Beitrags der philosophischen Praxis zur Deutung der sozialen Sanktionen. Die Argumentation geht von der empirischen Tatsache aus, dass die Gesetze und Verfassungen verschiedener Länder in ihren Präambeln den Zweck der Bestrafung zu allermeist in einem utilitaristischen Licht definieren. Dieser operativ-utilitäre Charakter der institutionellen sozialen Kontrolle ähnelt der utilitären Natur der philosophischen Beratung als praktische Tätigkeit. Wenn eine Kontrolle, die eine gewisse Art „Gewalt“ einbegreift, in einer ausgedehnten Auffassung des Begriffs der Gewalt besehen wird, wird ein Raum für die Diskussion der herausfordernden und kontroversen Frage darüber erschlossen, ob die Gewalt integrativ sein kann, sowohl im Sinne der Werteintegration als auch im Sinne der Bestätigung des sozialen Status eines Individuums nach einem bestimmten Vergehen, und zwar in einem größeren Ausmaß, als dies die institutionalisierten und vom Einzelnen konzeptuell relativ entfernten Arten von Sanktionen sind.
Keywords
organische Gesellschaft; institutionelle Strafen; soziale Kontrolle; philosophische Beratung; integrative Praxis
Hrčak ID:
257911
URI
https://hrcak.srce.hr/257911
Publication date:
8.6.2021.
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