Filozofska istraživanja, Vol. 45 No. 2, 2025.
Izvorni znanstveni članak
https://doi.org/10.21464/fi45201
Ne-ljudske životinje u indijskim mitovima i religijama
Mislav Ježić
; Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti, Zrinski trg 11, HR–10000 Zagreb
Sažetak
Indijska je kultura razvila osobito bogat odnos sa svijetom prirode i životinja. Životinje u izravnome i prenesenome značenju često se spominju u vedskome pjesništvu i obredima. U poslijevedskome brahmanizmu vrhovni bog Viṣṇu utjelovljuje se i u nekim mitskim životinjskim likovima. U Rāmāyaṇi javljaju se mnogi životinjski junaci koji pomažu Rāmi, a osobito mudri majmun Hanumant. U zbirci Pañćatantra životinjski likovi služe simbolički za preno- šenje političke pouke. Simboličke se životinje u brahmanizmu povezuju i s velikim bogovima Viṣṇuom, Śivom, Brahmanom i božicom Durgom. Buddhizam i đinizam razvili su načelo nenasilnosti (ahiṃsā) i etički odnos prema životinjama. U buddhističkim Đātakama, nerijetko se prikazuje kako se bodhisattva rađa u životinjskim likovima s vrlinama koje vode prema prosvjetljenju. Veliki vladar Aśoka na proglasima pokazuje skrb za ljude i za životinje. I brahmanizam (hinduizam) s vremenom je razvio znatniju osjetljivost prema životinjama.
Ključne riječi
životinje; indijski mitovi i religije; Ṛksaṃhitā; Rāmāyaṇa; Pañcatantra; Đātake; Aśoka; đinizam; Mahātmā Gāndhī; ahiṃsā
Hrčak ID:
335468
URI
Datum izdavanja:
25.9.2025.
Posjeta: 700 *